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伦理学、心理学诸译著；因阅《饮冰室文集》而及《墨子》，《阅章氏丛书》而及墨子、韩非子，阅宋明儒学案而及阳明全集，其他于《易经》、《日知录》、《黄黎洲集》、《龚定金集》，亦深多兴趣；所余经、史、子、集等则... 大虚大师：普陀山的闭关
我于六月间先到普陀一次，向了余老商定闭关的办法及看定闭关的房子，住了十余天。时昱山已闭关在山上般若精舍，志圆则在山中的悦岭庵闭关，豁宣亦寓般若精舍中度夏。我或访昱山...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060581856.html
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持律在；三、若有中国十人，边地五人如法受戒；四、乃至有二十人如法出罪；五、以律师持律故，佛法住世五千年。
以戒为师如法学戒，持戒，依戒行事，佛法才能久住。《萨婆多论》说：
毗尼有四义，余经所无：一、戒...法师《寺诰》说：
僧寺不得蓄女净人，坏僧梵行，设使现在不犯，令未离欲者，还著女色。经有明证，隔壁闻声，心染净戒，何况终身奉给，必成犯重，此一向不合。
不能使用异性在寺院中工作，因为有许多僧尼还没有离欲...
佚名
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由此可见，嘉祥吉藏说这“四句偈”“正论般若，不涉余经。”还不够精到，应改成“正论《金刚》，不涉余经。”所以，这“四句偈”绝对是可以而且应该落实到《金刚经》文中的！问题是我辈凡夫俗子，无能窥得佛意！ 所以，最聪明的是南怀瑾先生： “关于这个四句偈等，前面已经提过，是千古以来研究金刚经经常问的！因为金刚经四句偈不止一个，经里头好的句子，都是四句连起来的，没有说究竟是那个四句偈，这是一个大问题。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323344329.html
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本迹，小乘亦有久远本迹。（余经小乘无久远 本迹），未受记成佛故，亦无体用本迹，无权用故；菩萨只有体用本迹，无久远迹；佛则只是始成，非久远成。（故发迹显本即决发声闻菩萨佛之近迹而显其久远之本迹也。发佛之近迹而显其远本，即显圆实佛法身常住，而且显其自始以来即不离迹，佛身即是迹，非只神通变化是迹。（《法华玄义》卷第九下“明用”中云：“余经但道佛所变化是迹，不道佛身自是迹。今经自道佛身是迹，其余变化宁得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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法朗等奉旨莫敢置词。诠师深居山中多年，不讲余经，唯讲《大品》。临无常年，诸学士请讲《涅槃》，诠师云：“诸人解《般若》，那复欲讲《涅槃》！但读《三论》与《般若》自足，不须复讲余经。”诸学士既苦请，遂为商...师稽颡，异部归依……戒贤论师，远承弥勒、无著，近踵护法、难陀，依《深密》等经，《瑜伽》等论，明法相大乘，广分名数……二智光论师，远承文殊、龙树，近禀青目、清辨，，依《般若》等经，《中观》等论，显无相...
刘常净
|佛学论文|因明|五明|
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因果各有差别，以何意趣佛于余经中说一切众生皆当作佛?又于《法华经》中为舍利弗、大爱道比丘尼等声闻众，一一授记，皆当作佛?初颂中先以二因说明佛说一乘的目的。为引摄一类者，为欲引摄不定种姓的声闻、独觉，令...，四、不定种姓，五、无有出世功德种姓。……第五种姓无有出世功德因故，毕竟无有得灭度期……虽余经中，宣说一切有情之类，皆有佛性，皆当作佛，然就真如法身佛性，或就少分一切有情方便而说，为令不定种姓有情，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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而且大乘菩萨以般若方便摄一切修行，以成就佛道，这也是其它二乘学者所不能做到的。菩萨如果学般若，则不会落入二乘，经中说： 菩萨学余经，弃舍般若波罗蜜，终不能至萨婆若。善男子善女人为舍其根，而攀枝叶，当知是为菩萨魔事。须菩提白佛言：世尊，何等是余经，善男子善女人所学不能至萨婆若？佛言：是声闻所应行经，所谓四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分、空无相无作解脱门，善男子善女人住是中，得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、以律师持律故，佛法住世五千年。
以戒为师如法学戒，持戒，依戒行事，佛法才能久住。《萨婆多论》说：
毗尼有四义，余经所无：一、戒是佛法平地，万善由之生长；二、一切佛弟子，皆依戒住，一切众生...净人，坏僧梵行，设使现在不犯，令未离欲者，还著女色。经有明证，隔壁闻声，心染净戒，何况终身奉给，必成犯重，此一向不合。
不能使用异性在寺院中工作，因为有许多僧尼还没有离欲，对于一个没有离欲的人...
济群法师
戒律
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/231153155.html
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的功德，对禅和子们重视经典教理的学习起到了重要的作用。延寿在回答“一念不生，天真顿朗，何得唱他佛号，广诵余经”的禅门普遍疑问时指出：“声为众义之府言，皆解脱之门，一切趣声，声为法界”，并引经云：“若人...对经教的存在和意义有极其深刻的理解和认同。《万善同归集》对此作了精辟的论证： “问：经中只赞如说修行，深解义趣，勤求无念，默契玄根。云何劝修，广兴唱诵？答：若约上上圆根，大机淳熟，无诸遮障，顿了顿...
心皓
|佛学论文|因明|五明|
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为师如法学戒，持戒，依戒行事，佛法才能久住。《萨婆多论》说：
毗尼有四义，余经所无：一、戒是佛法平地，万善由之生长；二、一切佛弟子，皆依戒住，一切众生（三善道）由戒而有；三、趣涅槃之初门；四、是...坏僧梵行，设使现在不犯，令未离欲者，还著女色。经有明证，隔壁闻声，心染净戒，何况终身奉给，必成犯重，此一向不合。
不能使用异性在寺院中工作，因为有许多僧尼还没有离欲，对于一个没有离欲的人来说，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00244843672.html